B A L Z A C

Balzac fue, bajo la forma de la ficción, lo que todo cronista periodístico habría querido ser: aquel que no sólo registró la historia (la suya, la de la Francia posterior a la Revolución), sino quien la contó de tal manera que la historia misma pasó a ser eso que él contó. 

Balzac era conservador, católico, monárquico y le tocó contar un mundo (el que él quería para sí mismo) que se desintegraba, y lo que importa no es sólo testimonio de lo que se desintegra, sino la tragedia de lo desintegrado.

...lean a Balzac, el hombre que contó el mundo en el que todavía vivimos: sólo unos poquísimos artistas tienen el poderío para inventar un mundo que los incluya como autores y como personajes.

Pablo Gianera, La Nación de hoy.-

Los 10 libros favoritos de...

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EL COMITÉ NOBEL Y LOS ESCRITORES RUSOS

Una difícil relación

PASSOLINI, LOS ESCRITORES, LA BURGUESÍA Y LA LITERATURA

Fue el primero de los escritores italianos que tuvo una relación orgánica con los medios masivos, que se hizo escuchar sin decir lo que los medios querían escuchar, sino diciendo cosas difíciles e incómodas. Otros escritores, antes y después de él, no tuvieron esa capacidad. Pasolini tenía un talento particular y despertaba una fascinación particular en un público no necesariamente muy culto ni muy especialista. Él, que odiaba a la burguesía, fue leído por una amplia burguesía.

-Pasolini dijo: "Somos los últimos escritores". ¿Por qué?
-Dijo lo que veía que sucedía: la literatura dejaba de ser una forma irreemplazable de conocimiento del mundo para ser más que nada un pasatiempo.

Gianluigi Simonetti, Investigador y profesor de Letras, entrevistado por Silvina Premat, La Nación de ayer.-

VARGAS LLOSA Y SU REELECTURA DE "LA GUERRA Y LA PAZ"

Tenía la falsa idea de que, si había que resumir Guerra y paz en una frase, se podía decir de ella que era un gran mural épico sobre la manera como el pueblo ruso rechazó los empeños imperialistas de Napoleón Bonaparte, "el enemigo de la humanidad", y defendió su soberanía; es decir, una gran novela nacionalista y militar, de exaltación de la guerra, la tradición y las supuestas virtudes castrenses del pueblo ruso.

Compruebo ahora, en esta segunda lectura, que estaba equivocado. Que, lejos de presentar la guerra como una virtuosa experiencia donde se forja el ánimo, la personalidad y la grandeza de un país, la novela la expone en todo su horror, mostrando, en cada una de las batallas -y acaso, sobre todo, en la alucinante descripción de la victoria de Napoleón en Austerlitz-, la monstruosa sangría que acarrea y las infinitas penurias e injusticias que golpean a los hombres comunes y corrientes que constituyen la inmensa mayoría de sus víctimas; y la estupidez macabra y criminal de quienes desatan esos cataclismos, hablando del honor, del patriotismo y de valores cívicos y marciales, palabras cuyo vacío y nimiedad se hacen patentes apenas estallan los cañones. 

La novela de Tolstoi tiene mucho más que ver con la paz que con la guerra, y el amor a la historia y a la cultura rusa que sin duda la impregna no exalta para nada el ruido y la furia de las matanzas, sino esa intensa vida interior, de reflexión, dudas, búsqueda de la verdad y empeño de hacer el bien a los demás que encarna el pasivo y benigno Pierre Bezujov, el héroe de la novela.

En esta relectura de Guerra y paz advierto algo que, en la primera, no había entendido: que la dimensión espiritual de la historia es mucho más importante que la que ocurre en los salones o en el campo de batalla. La filosofía, la religión, la búsqueda de una verdad que permita distinguir nítidamente el bien del mal y obrar en consecuencia es preocupación central de los principales personajes, incluso los jerarcas militares como el general Kutuzov, personaje deslumbrante, quien, pese a haberse pasado la vida combatiendo -todavía luce la cicatriz que le dejó la bala de los turcos que le atravesó la cara-, es un hombre eminentemente moral, desprovisto de odios, que, se diría, hace la guerra porque no tiene más remedio y alguien tiene que hacerla, pero preferiría dedicar su tiempo a quehaceres más intelectuales y espirituales.

LA NACIÓN DE HOY.-

LA NOBLEZA

"ES CLERICAL, ATRASADA, NO LEE, NO HACE NADA, SE DIVIERTE TANTO COMO LA BURGUESÍA...TODO NOBLE TIENE QUERIDAS, UNA HERMANA RELIGIOSA Y CONSPIRA CONTRA EL CLERO. SON VALIENTES, SE ENDEUDAN, ARRUINAN Y CASTIGAN A LOS USUREROS, E INEVITABLEMENTE SON LOS CAMPEONES DEL HONOR. REINAN POR LA ELEGANCIA, SON HIJOS EJEMPLARES, AFECTUOSOS CON EL PUEBLO Y DUROS CON LOS BANQUEROS"

Marcel Proust, obra citada.-

CARLOS FUENTES Y EL ROSTRO ANIÑADO DE JULIO CORTÁZAR

"...CARLOS ACUDIÓ A LA CASA DE CORTÁZAR EN PARÍS Y LE DIJO MUY ARGENTINAMENTE A QUIEN LE ABRIÓ LA PUERTA "PIBE QUIERO VER A TU PAPÁ"..." 

LUISA VALENZUELA, ADN CULTURA LA NACIÓN DEL 6 DE NOVIEMBRE.-

SOBRE LA IRONÍA

"LA IRONÍA ERA HERMOSA Y LOGRADA EN VOLTAIRE, PERO AHORA SE HA VUELTO SECA, SE HA CONVERTIDO EN SARCASMO Y DESDÉN. ES UNA TENDENCIA QUE SE HA ACENTUADO EN LOS ÚLTIMOS VEINTE AÑOS"


Philippe Claudel. citado por Hugo Beccacece, adn cultura la nación de ayer.-

¿POR QUÉ LEEMOS? SEGÚN HENRY MILLER

El escritor norteamericano Henry Miller (1891-1980) supo conmover a la sociedad estadounidense con textos en los que se hablaba abiertamente de la sexualidad. En su monólogo "Leer en el retrete" da, además, algunas pistas sobre por qué leemos. Es frontal e irónico.
¿Para qué leemos?
1. Para alejarnos de nosotros mismos.
2. Para armarnos de peligros reales e imaginarios.
3. Para mantenernos al nivel de nuestros vecinos o impresionarlos.
4. Para saber qué está pasando en el mundo.
5. Para pasarlo bien u obtener un estímulo que nos permitirá una actividad mayor y más elevada y una existencia más rica.

CLARÍN DE AYER.-

DIARIOS Y MEMORIAS

Él subraya la distinción entre los diarios y las memorias. En el diario, uno escribe lo que pasa en el momento, aunque lo haga después de un lapso relativamente breve, y lo hace para sí mismo, sin pensar demasiado en la publicación. Se trata de anotaciones en las que, a menudo, falta la continuidad del relato. A diferencia de las memorias, los diarios no están escritos en lo alto de una cima desde donde se contempla el pasado. En ellos, lo que se anota está visto desde la llanura de la actualidad. Hay grandes omisiones. También las hay en las memorias, pero éstas son deliberadas y responden a un plan literario y vital.

Abelardo Castillo entrevistado Por Hugo Beccacece  | adn cultura LA NACION del 30 de amyo.-

EN EL CENTENARIO DE OCTAVIO PAZ: 1914-31 DE MARZO-2014

A DESPECHO DE LO QUE HAN DICHO SUS ADVERSARIOS POLÍTICOS, PAZ NO FUE UN HOMBRE QUE DEFENDIÓ EL LIBRE MERCADO COMO LA PANACEA DEL DESARROLLO Y LA DEMOCRACIA, A PESAR DE HABER ABRAZADO EL LIBERALISMO.
MÁS BIEN ESTUVO SIEMPRE EN CONFLICTO CON LOS DOS SISTEMAS QUE GOBERNARON EL SIGLO XX. EL IMPERIALISMO Y EL COMUNISMO. AHÍ ESTÁ UNA DE SUS CONTRADICCIONES.
SEGÚN ENRIQUE KRAUZE, NO CULMINÓ SU TRAVESÍA LIBERAL PORQUE NUNCA ABANDONÓ DEL TODO SU ORIGEN REVOLUCIONARIO.
LO QUE VISLUMBRÓ PAZ FUE EL ROSTRO DESALMADO DEL ESTADO CONTEMPORÁNEO, FUESE SOCIALISTA O CAPITALISTA, "QUE SE HA REVELADO COMO UNA FUERZA MÁS PODEROSA QUE LA DE LOS ANTIGUOS IMPERIOS Y COMO UN AMO MÁS TERRIBLE QUE LOS VIEJOS TIRANOS Y DÉSPOTAS. UN AMO SIN ROSTRO, DESALMADO, QUE OBRA NO COMO UN DEMONIO SINO COMO UNA MÁQUINA"

Santiago Estrella G., El Comercio de Quito, adn cultura la nación del 28 de marzo.-

SARMIENTO Y LA NOVELA

SARMIENTO DEFENDÍA EL ENSAYO ATOLONDRADO Y APASIONADO, QUE SALE MÁS EN BUSCA DE PREGUNTAS QUE DE RESPUESTAS, Y PRESTABA POCA ATENCIÓN A LAS NOVELAS, QUE NO TENÍAN TODAVÍA EL PRESTIGIO LITERARIO DE LA POESÍA O EL TEATRO (EN LA DÉCADA SIGUIENTE A SU VIAJE -1845-1848- SE PUBLICARÍAN MOBY DICK Y MADAME BOVARY)

SARMIENTO PROPONÍA UNA COSA A LA QUE LLAMÓ, INSÓLITAMENTE, SOCIALISMO LITERARIO, Y QUE INTENTABA SINTETIZAR "ARTE, CIENCIA Y POLÍTICA, ES DECIR LOS SENTIMIENTOS DEL CORAZÓN, LAS LUCES DE LA INTELIGENCIA Y LA ACTIVIDAD DE LAS ACCIONES"

Hernán Iglesias Illa, adn cultura la nación del 3 de enero.-

CENTENARIO DE LA SALIDA A LA VENTA DEL PRIMER TOMO DE "EN BUSCA DEL TIEMPO PERDIDO", 1913-14 DE NOVIEMBRE-2013

UNO DE LOS MONUMENTOS DE LA LITERATURA

JULIO CORTÁZAR Y EL VALOR DE LA PLABRA EMPEÑADA

"Nelly Schmalko compró en 1978 el departamento donde vivían la madre y la hermana de Cortázar, en el barrio Rawson, cerca de la Facultad de Agronomía.

La venta quedó arreglada...pero surgió un inconveniente: el autor de Bestiario , también dueño de la propiedad, vivía en Europa y no podía volver al país.

Nombraron un apoderado, pero pasaron siete meses hasta que la venta se pudo concretar.

Mientras tanto, el precio de los inmuebles había aumentado. Doña Herminia, que necesitaba mudarse porque el edificio de Artigas 3246 no tenía ascensor y ella ya no podía subir las escaleras, se vio obligada a ajustar el valor convenido para poder comprar donde había señado.

"Creí que iba a perder todo, ya que yo no tenía posibilidad alguna de conseguir más dinero -continúa Nelly-.

Al poco tiempo Cortázar envió una carta en la que decía que él iba a pagar la diferencia a la madre para que me pudieran mantener el precio. Él me había dado su palabra y eso tenía un enorme valor."

NATALIA BLANC, ADN CULTURA LA NACIÓN DEL 12 DE ABRIL.-

F L A U B E R T

Julian_Barnes: Él siempre me pareció el primer novelista profesional. Con esto no quiero decir que haya sido el primero que cobró por escribir, sino el primero que se tomó esa forma de arte como la cosa más importante que hacer en su vida.

Hasta entonces los novelistas franceses eran amateurs . Amateurs muy competentes, o periodistas que también escribían ficción...

El ideal de vida de Flaubert era el ideal del trabajo, de dedicarse a hacer de la novela una forma tan perfecta, tan adulta y tan seria como lo había sido la poesía. Él decía que "una línea de prosa puede y debe ser tan perfecta e invariable como un verso de un poema".


Mario_Vargas_Llosa: ...con Flaubert nace un cierto modelo de novela que sigue todavía vigente. Creo que es difícil negarle a Flaubert esa primacía. Hay grandes escritores en el siglo XIX, extraordinarios novelistas, pero ninguno ha sido tan enriquecedor de la novela que se escribe después como Flaubert con sus grandes enseñanzas: la idea de la impersonalidad del narrador, la idea de que la novela puede ser un género tan precioso, tan bello, tan estético como la poesía, algo que nadie creía antes de Flaubert.

La novela siempre había sido considerada un género plebeyo, menor, un género para el gran público, sin el valor estético de la poesía o del teatro...

Con Flaubert ya nadie se "resigna" a ser novelista; la novela adquiere en el campo de la cultura y en el campo de las artes una dignidad que antes no tenía...

Encuentro entre los dos escritores en el Hay Festival, Cartagena de Indias, adn cultura la nación del 22 de febrero.-

CRÍTICA Y RESEÑA

"...El periodismo cultural ha proporcionado corrientemente dos formatos de la crítica literaria (y, en cierto modo, podríamos ampliar el campo a otras actividades culturales y artísticas): el ensayo crítico de cierta extensión y la reseña bibliográfica.

Al primero se le exige un mayor despliegue interpretativo y valorativo, en tanto que a la segunda -típica de las llamadas "secciones bibliográficas"- sólo se le reclama una idea sucinta del contenido y de las principales ideas o tesis sostenidas, con algún juicio breve sobre su valor, originalidad, etcétera.

Lo esencial de la reseña, en síntesis, es precisamente su carácter informativo y somero.

Una reseña no debería ser confundida, como a veces se hace, con la crítica a una obra o autor, ya que esta última supone un aparato teórico y un ahondamiento intrínseco y extrínseco mucho más exigente..."


Jorge B. Rivera, "El periodismo cultural" Editorial Paidós.-

MÁS SOBRE LOS LIBROS DE MEMORIAS

"¿Escriben, pues, libros los políticos sólo para sacarle dinero a su notoriedad?

Esa es, sin duda, una razón importante, pero concedámosles también el deseo de explicarse, de exponer su visión del mundo y de detallar el por qué de sus decisiones.

El problema, sin embargo, es que luego no terminan de hacerlo y sus textos suenan una y otra vez a absoluciones que ellos mismos se conceden."

Javier Valenzuela, El País, en La Nación del 14 de octubre.-

FOUCALT, 35 AÑOS DESPUÉS

"Miro mi país, miro los demás países y llego a la conclusión de que carecemos de imaginación sociológica y política, y ello en todos los aspectos.

En el plano social sentimos amargamente la falta de medios para contener y mantener el interés no de intelectuales, sino del común de los mortales.

El conjunto de la literatura comercial masiva es de una pobreza lamentable, y la televisión, lejos de alimentar, aniquila.

En el plano político hay en la hora actual muy pocas personalidades que tengan gran carisma o imaginación.

¿Y cómo podemos pretender entonces que la gente haga un aporte valedero a la sociedad, si los instrumentos que se le proponen son ineficaces?"

Entrevista inédita del fotógrafo Jerry Bauer a Foucault, en adn cultura La Nación del 21 de setiembre, página 7.-  

MÁS HAMLET: CONSEJOS DE POLONIO A SU HIJO LAERTES

Llévate mi bendición
y graba en tu memoria estos principios:
no le prestes lengua al pensamiento,
ni lo pongas por obra si es impropio.
Sé sociable, pero no con todos.
Al amigo que te pruebe su amistad
sujétalo al alma con aros de acero,
pero no embotes tu mano agasajando
al primer conocido que te llegue.
Guárdate de riñas, pero, si peleas,
haz que tu adversario se guarde de ti.
A todos presta oídos; tu voz, a pocos.
Escucha el juicio de todos, y guárdate el tuyo.
Viste cuan fino permita tu bolsa,
mas no estrafalario; elegante, no chillón,
pues el traje suele revelar al hombre,
y los franceses de rango y calidad
son de suma distinción a este respecto.
Ni tomes ni des prestado, pues dando
se suele perder préstamo y amigo,
y tomando se vicia la buena economía.
Y, sobre todo, sé fiel a ti mismo,
pues de ello se sigue, como el día a la noche,
que no podrás ser falso con nadie.
Adiós. Mi bendición madure esto en ti.

FUENTES Y SARMIENTO

"... Domingo_Faustino_Sarmiento (y) su Facundo (1845), el libro más importante, para Fuentes, del período decimonónico...

Carlos Fuentes, "La gran novela latinoamericana", en "Libros y autores", María Rosa Lojo, adn cultura La Nación del 9 de marzo, página 18.-http://es.wikipedia.org/wiki/Domingo_Faustino_Sarmiento