LA TEORÍA
"CON FRECUENCIA SE HA PRETENDIDO QUE LA ACTITUD DE LA IGLESIA RESPECTO DEL MERCADER MEDIEVAL LO OBSTACULIZÓ EN SU ACTIVIDAD PROFESIONAL Y LO REBAJÓ EN EL MEDIO SOCIAL. CONDENADO POR ELLA EN EL EJERCICIO MISMO DE SU OFICIO, HABRÍA SIDO UNA ESPECIE DE PARIA DE LA SOCIEDAD MEDIEVAL, DOMINADA POR LA INFLUENCIA CRISTIANA...
LA PRÁTICA
"...DESDE MUY TEMPRANO LA IGLESIA PROTEGIÓ A LOS MERCADERES...LOS MANUALES DE LOS CONFESORES CITAN A LOS MERCADERES COMO LAS PERSONAS QUE PUEDEN SER DISPENSADAS DE AYUNO O DE LA OBSERVANCIA DEL REPOSO DOMINICAL, BIEN PORQUE SUS NEGOCIOS NO PUEDEN SER APLAZADOS, BIEN PORQUE LAS FATIGAS DE LOS VIAJES HAGAN PENOSAS LAS PRIVACIONES...ASÍ POR EJEMPLO EL CANON 22 DEL CONCILIO DE LETRÁN DE 1179, AL REGLAMENTAR LA TREGUA DE DIOS EXIGE SEGURIDAD PARA "LOS SACERDOTES, LOS MONJES, LA CLERECÍA, LOS CONVERSOS, LOS PEREGRINOS, LOS MERCADERES, LOS CAMPESINOS Y LAS BESTIAS DE CARGA...A LOS OJOS DE LA IGLESIA...LOS MERCADERES ESTÁN BIEN SITUADOS, ENTRE LA CLERECÍA Y LOS CAMPESINOS...
...LA NOCIÓN DE QUE LOS MERCACDERES ERAN ÚTILES Y NECESARIOS FUE LO QUE CORONÓ LA EVOLUCIÓN DE LA DOCTRINA DE LA IGLESIA Y LES VALIÓ EL DERECHO DE CIUDADANÍA DEFINITIVA EN LA CIUDAD CRISTIANA MEDIEVAL..."
Jacques Le Goff, Mercaderes y banqueros de la Eda Media, Capítulo III
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